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1、史学界内有人将分期定在西周时代，有人认为是西周与东周之交，有人认为西汉和东汉尚属于奴隶制时代，更有甚者将二者分界定在隋唐时期。

2、各学派各持己见，莫衷一是。

3、郭沫若先生通过对井田制的兴废、殷周人殉的史实、奴隶与农奴的区分、汉代政权的实质，以及古文字的发展等众多的关键问题进行深入研究，先后撰写出本书所收入的十余篇文章，以资料的翔实性，论证的严密性和推理的科学性力驳众说，将中国古代史上奴隶制与封建制的分界确定在春秋与战国之交。

4、在1981年黄现璠教授发表《中国历史没有奴隶社会》，影响甚远。

5、后来相关著作还有张广志的《奴隶社会并非人类历史发展必经阶段研究》、《三代社会形态——中国无奴隶社会发展阶段研究》（与李学功合著作），晁福林的《夏商西周的社会变迁》和《先秦社会形态研究》，沈长云的《中国历史•先秦史》。

6、这些著作均是中国无奴隶社会研究成果，无论理论、史料还是研究深度上都比《奴隶制时代》有很大进步，更准确的研究先秦社会的各方面。

7、但无论如何，《奴隶制时代》是马克思主义史学在中国的奠基之作，在史学史上功绩不可抹杀。

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